释不空，梵名阿目佉跋折罗，华言不空金刚， 止行二字，略也。本北天竺婆罗门族，幼失所 天，随叔父观光东国。年十五，师事金刚智 三藏，初导以梵本悉昙章及声明论，浃旬已 通彻矣。师大异之，与受菩萨戒，引入金刚 界大曼荼罗，验以掷花，知後大兴教法。洎 登具戒，善解一切有部，谙异国书语。师之 翻经，常令共译。凡学声明论，一纪之功，六月 而毕。诵《文殊普贤行愿》，一年之限，再夕而终。 其敏利皆此类也。欲求学新瑜伽、五部、三密 法，涉于三载，师未教诏。空拟迴天竺，师梦 京城诸寺佛菩萨像皆东行，寐寤乃知空是 真法器，遂允所求。授与五部灌顶、护摩、阿 阇梨法及《毘卢遮那经》、《苏悉地轨则》等，尽传 付之。厥後师往洛阳，随侍之际，遇其示灭， 即开元二十年矣。影堂既成，追谥已毕，曾奉 遗旨，令往五天幷狮子国，遂议遐征。

初至 南海郡，採访使刘巨邻恳请灌顶，乃于法性 寺相次度人百千万众。空自对本尊祈请 旬日，感文殊现身。及将登舟，採访使召 诫番禺界蕃客大首领伊习宾等曰：“今三藏 往南天竺狮子国，宜约束船主，好将三藏 幷弟子含光、慧辩等三七人、国信等达彼，无 令疏失。”

二十九年十二月，附昆仑舶離南 海，至诃陵国界，遇大黑风。众商惶怖，各作 本国法禳之，无验，皆膜拜求哀，乞加救 护，慧辩等亦恸哭。空曰：“吾今有法，汝等勿 忧。”遂右手执五股菩提心杵，左手持《般若 佛母经》夹，作法诵《大随求》一遍，即时风偃 海澄。又遇大鲸出水，喷浪若山，甚于前 患。众商甘心委命，空同前作法，令慧辩诵 《娑竭龙王经》，逡巡，众难俱息。

既达狮子国，王 遣使迎之。将入城，步骑羽卫，騈罗衢路。王 见空，礼足请住宫中，七日供养。日以黄金 斛满盛香水，王为空躬自洗浴，次太子、后 妃、辅佐，如王之礼焉。空始见普贤阿阇黎， 遂奉献金宝锦绣之属，请开十八会《金刚顶》 瑜伽法门，毘卢遮那大悲胎脏、建立壇法，幷 许含光、慧辩等同受五部灌顶。空自尔学 无常师，廣求密藏及诸经论五百馀部，本 三昧耶、诸尊密印、仪形色像、壇法幖帜，文義 性相，无不尽源。一日，王作调象戏，人皆登 高望之，无敢近者。空口诵、手印，住于慈定， 当衢而立，狂象数头顿皆踼跌，擧国奇之。 次遊五印度境，屡彰瑞应。

至天宝五载还 京，进狮子国王尸罗迷伽表及金宝璎珞，《般 若》梵筴、杂珠、白氎等，奉敕权止鸿胪。续诏入 内立壇，为帝灌顶。後移居净影寺。是岁终 夏愆阳，诏令祈雨。制曰：“时不得赊，雨不得 暴。”空奏立孔雀王壇，未尽三日，雨已浃洽。 帝大悦，自持宝箱赐紫袈裟一副，亲为披 擐，仍赐绢二百匹。後因一日大风猝起，诏 空禳止，请银甁一枚作法加持，须臾戢 静。忽因池鹅误触甁倾，其风又作，急暴过 前，敕令再止，随止随效。帝乃赐号曰智藏 焉。

天宝八载，许迴本国，乘驿骑五匹，至南 海郡，有敕再留。十二载，敕令赴河、陇节度 使哥舒翰所请。十三载，至武威，住开元寺， 节度使洎宾从皆愿受灌顶，士庶数千人咸 登道场，弟子含光等亦受五部法。别为功 德使开府李元琮受法，幷授金刚界大曼荼 罗。是日道场地震，空曰：“群心之至也。”

十五载， 诏还京，住大兴善寺。至德初，銮驾在灵武、凤 翔，空常密奉表起居，肃宗亦密遣使者求 秘密法。洎收京反正之日，事如所料。乾元 中，帝请入内，建道场护摩法，为帝受转轮 王位七宝灌顶。上元末，帝不豫，空以大随求 真言祓除，至七过，翌日乃瘳，帝愈加殊礼 焉。空表请入山，李辅国宣敕令于终南山 智炬寺修功德。念诵之夕，感大乐萨埵舒 毫发光，以相证验，位邻悉地，空曰：“众生未 度，吾安自度耶？”

肃宗厌代，代宗即位，恩渥 弥厚。译《密严》、《仁王》二经毕，帝为序焉。颁行 之日，庆雲俄现，擧朝表贺。永泰元年十一月 一日，制授特进试鸿胪卿，加号大廣智三 藏。大历三年，于兴善寺立道场，敕赐锦绣 褥十二领、绣罗幡三十二首，又赐道场僧二 七日斋粮。敕近侍大臣诸禁军使幷入灌 顶。四年冬，空奏天下食堂中置文殊菩萨 为上座，制许之，此盖慊憍陈如是小乘教 中始度故也。五年夏，有诏请空往五台山 修功德，于时彗星出焉。法事告终，星亦随 没。秋，空至自五台，帝以狮子骢幷御鞍辔 遣中使出城迎入，赐沿道供帐。

六年十月 二日，帝诞节，进所译之经表云：“爰自幼年 承事先师三藏十有四载，禀受瑜伽法门。 复遊五印度求所未授者，幷诸经论，计五 百馀部，天宝五载却至上都。上皇诏入内立 灌顶道场，所赍梵经尽许翻度。肃宗于内 立护摩及灌顶法。累奉二圣令鸠聚先代 外国梵文，或绦索脱落者修，未译者译。陛下 恭遵遗旨，再使翻传，利济群品。起于天宝 迄今大历六年，凡一百二十馀卷，七十七部， 幷目录及笔受等僧俗名字，兼略出念诵仪 轨，写毕，遇诞节，谨具进上。”敕付中外，幷编 入《一切经目录》中。李宪诚宣敕赐空锦綵绢 八百匹，同翻经十大德各赐三十匹。沙门潜 真表谢。僧俗弟子赐物有差。

又以京师春 夏不雨，诏空祈请，如三日内雨，是和尙法 力；三日已往而霈然者，非法力也。空受敕 立壇，至第二日大雨云足。帝赐紫罗衣幷 杂綵百匹，弟子衣七副，设千僧斋，以报功 也。空进表请造文殊阁，敕允奏。贵妃、韩王、 华阳公主同成之，捨内库钱约三千万计。 复翻《孽路荼王经》，宣赐相继，旁午道路。

至 九年，自春抵夏，宣扬妙法，诫勗门人。每语 及《普贤愿行》、《出生无边法门经》，劝令诵持，再 三歎息。其先受法者，偏令属意观菩提心本 尊大印，直诠阿字了法，不生证大觉身，若 指诸掌，褈褈嘱累。一夜，命弟子赵迁：“持笔 砚来，吾略出涅槃茶毘仪轨以贻後代， 使準此送终。”迁稽首三请“幸乞慈悲久住。 不然，众生何所依乎？”空笑而已。俄而示疾， 上表告辞。敕使劳问，赐医药，加开府仪同三 司，封肃国公，食邑三千户，固让不俞。空甚 不悦，且曰：“圣众俨如舒手相慰，白月圆满， 吾当逝矣。奈何临终更窃名位？”乃以五股 金刚铃杵先师所传者，幷银盘子、菩提子、水 精数珠留别，附中使李宪诚进。六月十五日， 香水澡沐，东首倚卧，北面瞻望阙廷，以大印 身定中而寂，享年七十，僧腊五十。

弟子慧朗 次绍灌顶之位。馀知法者数人。帝闻，辍视 朝三日，赐绢布杂物，钱四十万，造塔钱二百 馀万。敕功德使李元琮知护丧事。空未终 前，诸僧梦千仞宝台摧，文殊新阁颓，金刚 杵飞上天。又兴善寺後池无故而涸，林竹生 实，庭花变萎。七月六日茶毘，帝诏高品刘 仙鹤就寺置祭，赠司空，谥曰大辩正廣智 三藏。火灭，收舍利数百粒。八十粒进内。其顶 骨不然，中有舍利一颗，半隐半现，敕于本 院别起塔焉。

空之行化利物居多，于总持 门最彰殊勝，测其忍位莫定高卑。始者玄 宗尤推重焉，尝因岁旱，敕空祈雨。空曰：“过 某日可祷之，或强得之，其暴可怪。”敕请本 师金刚智设壇，果风雨不止，坊市有漂溺 者，树木有拔仆者。遽诏空止之。空于寺庭 中捏泥媪五六，溜水作梵言骂之，有顷 开霁矣。

玄宗召術士罗公远与空捔法，同 在便殿。空时时反手搔背。罗曰：“借尊师 如意。”时殿上有华石，空挥如意击碎于其 前，罗再三取如意不得，帝欲起取。空曰：“三 郞勿起，此影耳。”乃擧手示罗，如意复完然 在手。

又北邙山有巨蛇，樵采者往往见之， 矫首若丘陵，夜常承吸露气。见空，人语曰： “弟子恶报，和尙如何见度？每欲翻河水陷 洛阳城以快所怀也。”空为其受归戒，说因 果，且曰：“汝以嗔心故受今，那复恚恨乎？吾 力何及？当思吾言，此身必捨矣。”後樵子见 蛇死涧下，臭闻数里。

空凡应诏祈雨，无他 轨则，但设一绣座，手簸旋数寸木神子，念 咒掷之。当其自立于座上已，伺其吻角牙 出目瞬，则雨至矣。

又天宝中，西蕃、大石、康三 国率兵围西凉府，诏空入，帝御于道场。空 秉香炉，诵《仁王》密语二七遍，帝见神兵可 五百员在于殿庭，惊问空。空曰：“毘沙门天 王子领兵救安西，请急设食发遣。”四月二 十日果奏云：“二月十一日。城东北三十许里， 雲雾间见神兵长伟，鼓角喧鸣，山地崩震，蕃 部惊溃。彼营垒中有鼠金色，咋弓弩弦皆 绝。城北门楼有光明天王怒视，蕃帅大奔。” 帝览奏谢空，因敕诸道城楼置天王像，此 其始也。

空既终，三朝所赐墨制一皆进纳。 生荣死哀，西域传法僧至此，今古少类矣。 嗣其法位，慧朗师也。御史大夫严郢为碑， 徐浩书之，树于本院焉。